古代的生活條件,真是比不上現(xiàn)代人,比方說(shuō)過(guò)冬的時(shí)候,就可能沒(méi)有棉衣。
詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)史料上說(shuō),上古三代人們有棉袍記載,在周代,袍的地位并不高,屬于一種生活便裝,由于御寒性能好,當(dāng)時(shí)野外作戰(zhàn)的士兵,在冬天都標(biāo)配有棉袍,所謂戰(zhàn)袍既因此而來(lái),即便如此,在物質(zhì)匱乏的古代,棉袍也不是想穿就能穿的,《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中有一首詩(shī)歌叫無(wú)衣,詩(shī)的開(kāi)頭即說(shuō),“豈曰·無(wú)衣,與子同袍”,所以當(dāng)時(shí)的情況是,兩個(gè)人共穿一件袍子。貧苦人家更是無(wú)袍可穿,到了唐宋時(shí)期,覺(jué)得不能再這么下去,需要解決這個(gè)問(wèn)題。

于是就決定用紙來(lái)做衣服,那時(shí)人們開(kāi)始用櫧皮紙做衣服稱為“紙裘”,它不但御寒,耐穿,而且價(jià)格便宜。簡(jiǎn)直是貧民冬季出門好選擇,《說(shuō)文解字》里說(shuō)“古者衣裘,以毛為表,弄的大家以為古人,能讓大家,個(gè)個(gè)的有個(gè)“貂”。

棉花是舶來(lái)品,元明時(shí)期之后,才開(kāi)始廣泛的種植,絲棉和麻 衣,絲棉是官府向民間徵收大量絲綿,即是供官員、軍人作冬服之用,不是給誰(shuí)能穿得。
麻 衣要中國(guó)古時(shí)所謂的布,一般是指麻布,人們用“布衣”一詞形容平民百姓,是因?yàn)楦F 人穿不起絲織品,只能以麻布蔽體。
陸游《霜風(fēng)》詩(shī)說(shuō):“十月霜風(fēng)吼屋邊,布裘未辦一銖綿。” 另一《泛舟過(guò)金家埂贈(zèng)賣薪王翁》詩(shī)說(shuō):“軟炊豆飯可支日,厚絮布襦聊過(guò)冬。” 都反映了當(dāng)時(shí),尚可飽暖的生活水平,是麻布作面料的絲綿冬服。
那么,古代皇家及貴族,用羔羊皮、狐白裘等動(dòng)物毛皮,而且庶人也可以用劣質(zhì)的羊皮或者狗皮。
《周禮》對(duì)天子、諸侯之服有很多講究,裘屬于內(nèi)依,穿法為:內(nèi)依--裘--裼--襲。外面一定要罩上衣服。外面的裼衣、襲衣的材質(zhì),也隨地位財(cái)富的高低多少,而有優(yōu)劣之分。
明朝,官員們服飾分的很細(xì),根據(jù)不同品級(jí),不同場(chǎng)合衣料刺繡圖案都有不同規(guī)定,和之前的朝代不一樣的是,明朝棉花生產(chǎn)普及,棉織技術(shù)也快速發(fā)展,冬天時(shí),平民百姓可以用棉花做成夾棉衣服來(lái)保暖。明朝貴zhu的服飾顏色華麗,織錦圖案工藝精美,冬季里面鑲貂狐皮保暖。

朝入關(guān)初期,嚴(yán)格執(zhí)行的“剃發(fā)易服”政策,其實(shí),也不是原封不動(dòng)的滿裝,滿族出身東北白山黑水,服裝多以毛皮、革裘為主, 入主中原后,不適合關(guān)內(nèi)溫?zé)岬臍夂,進(jìn)行了一定的改良。
不僅衣料進(jìn)行了改變,由毛皮變成了絲棉,對(duì)襟、盤扣也是從漢 人服飾上照抄的,明服的一切改良都被滿服所吸收。