人死后還能分娩？“棺材子”真的存在嗎？這是一種特殊醫(yī)學(xué)現(xiàn)象！

提到“棺材子”，相信很多喜歡靈異玄幻的小說(shuō)或者影視劇的人們一定不陌生，因?yàn)?ldquo;棺材子”是這類(lèi)作品的一個(gè)常見(jiàn)因素！

棺材子，顧名思義，是在棺材中誕生的嬰孩兒，也就是“母親”死后才完成分娩。

對(duì)于這樣的孩子，文學(xué)作品或影視作品中，要么將其描述成陰險(xiǎn)、詭異、驚悚的形象，要么就將其描述成天選之子，大難不死必有洪福的樣子。

無(wú)論哪一種說(shuō)法，都會(huì)引起觀眾的無(wú)限遐想，對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，棺材子，似乎只是一種文學(xué)形象，因?yàn)槿怂懒耸遣豢赡?ldquo;生”孩子的！

事實(shí)真的是這樣嗎？

其實(shí)“棺材子”是存在的，無(wú)論從考古發(fā)現(xiàn)，還是文獻(xiàn)記載，都有關(guān)于“棺材子”的記載，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)這是一種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，只不過(guò)死去的人“生孩子”，完全是被迫的！

1300年的“棺材子”

2010年，意大利的考古學(xué)家在當(dāng)?shù)匾粋�(gè)叫伊莫拉的小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)了一處始建于7/8世紀(jì)的古墓，當(dāng)考古工作者打開(kāi)這座塵封1300多年的古墓，讓其重現(xiàn)天日的時(shí)候，里面的景象卻讓工作人員大吃一驚！

只見(jiàn)狹窄的棺木中，躺著一具白骨，而這具白骨的兩腿之間，竟然有一些特別細(xì)小的骨頭組織，經(jīng)過(guò)清理發(fā)現(xiàn)，這些細(xì)小的骨頭是一個(gè)嬰兒的，而且整個(gè)骨架非常完整。

其中嬰兒的頭骨和上半身的骨架已經(jīng)脫離了母體，處于母體的大腿之間，而下半身還位于母體的腹部位置。

從這些發(fā)現(xiàn)不難看出，這是一個(gè)在棺材中才出生的孩子，也就是人們口中常說(shuō)的“棺材子”。

這也是人們除了文獻(xiàn)記載以外，罕見(jiàn)的在實(shí)際考古中發(fā)現(xiàn)了“棺材子”的存在。

那為什么說(shuō)這名孩子就是在棺材中“生”出來(lái)的呢？原因就是如果孕婦是在生產(chǎn)過(guò)程中死亡，尤其是這種生出一半孕婦死亡的情況，當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)任由孕婦以這樣的姿態(tài)下葬的，一定會(huì)將胎兒取出，然后進(jìn)行下葬。

那么孕婦已經(jīng)死亡，身體各項(xiàng)機(jī)能已經(jīng)停擺，那為什么還會(huì)生出孩子呢？難道真的有神秘力量幫助孕婦生產(chǎn)呢？

其實(shí)人死后是可以“生”孩子的，只不過(guò)這里面的“生”并不是孕婦主動(dòng)的，而是一種被迫的行為。

這種死后分娩的現(xiàn)象是一種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，因?yàn)槿梭w內(nèi)存在著大量的微生物，真菌和細(xì)菌，在活著的時(shí)候，這些菌群保持著平衡，所以身體才會(huì)健康。

當(dāng)人體死亡的時(shí)候，體內(nèi)的氧氣會(huì)消耗殆盡，這時(shí)候大量的厭氧細(xì)菌開(kāi)始繁殖，這些厭氧細(xì)菌在尸體的內(nèi)臟中開(kāi)始劇烈活動(dòng)，尤其是胃部和腸道中。

它們活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生了大量的氣體和熱量，這就會(huì)使尸體的腹腔產(chǎn)生高壓，開(kāi)始膨脹。這時(shí)一些體內(nèi)的器官就會(huì)被這些高壓擠壓向體外排出，這也是為什么發(fā)現(xiàn)的一些“古尸”，它們的大腸會(huì)從肛門(mén)處突出的原因。

而如果死者懷有身孕，并且胎兒已經(jīng)成形的情況下，那么死亡之后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間厭氧細(xì)菌的繁殖，腹腔內(nèi)的高壓會(huì)率先擠壓子宮，在這種情況下，胎兒就會(huì)被擠出體外，這也就是棺材子存在的原因。

那么，孕婦死后會(huì)在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生“死后分娩”現(xiàn)象呢？根據(jù)各種文獻(xiàn)資料的記載，孕婦死亡后根據(jù)環(huán)境不同，短的可能在幾小時(shí)后發(fā)生“死后分娩”，而長(zhǎng)的可能會(huì)在幾天甚至十幾天后發(fā)生“死后分娩”。

根據(jù)英國(guó)的一本名為《醫(yī)學(xué)上的反常和好奇》的教材中所記載的，1551年，西班牙的一名孕婦，因?yàn)檫`背了當(dāng)時(shí)主流宗教的意愿，被定為有罪，隨即被宣布執(zhí)行絞刑。

當(dāng)時(shí)的慣例是執(zhí)行完絞刑之后，還要懸掛尸體以示警戒，可是4個(gè)小時(shí)后，可怕的現(xiàn)象發(fā)生了，這具被吊著的女尸，從下體排出了兩名死去的女?huà)�，它們與母親被臍帶連接著，就這樣被懸在女尸的兩腿之間。

由于畫(huà)面太過(guò)恐怖，給當(dāng)時(shí)圍觀的人們留下了嚴(yán)重的心理陰影，這也是有文獻(xiàn)記載的最短時(shí)間內(nèi)發(fā)生“死后分娩”的記錄。

死后分娩的時(shí)間，主要取決于尸體腹腔產(chǎn)生氣體高壓的時(shí)間，一般夏季在2-3天以?xún)?nèi)，春秋季節(jié)一般在一周左右，而到了冬季可能需要一個(gè)月才能使腹部產(chǎn)生高壓。

人體死亡這么久的時(shí)間才分娩，是不是所有“死后分娩”生產(chǎn)的嬰兒都是死胎呢？

生命的奇跡

理論上，母體死亡的時(shí)候，身體各項(xiàng)機(jī)能全部停擺，那么臍帶的能量供給也會(huì)停止，一般母體死亡5分鐘左右，腹中的胎兒就會(huì)死亡，所以經(jīng)過(guò)腹部厭氧細(xì)菌繁殖，而經(jīng)過(guò)擠壓“生”出的孩子，百分百是死胎。

但是凡事都有例外，在印度發(fā)生了這樣一起死后分娩嬰兒存活的事件，雖然嚴(yán)格意義來(lái)講，這并不是常規(guī)的“死后分娩”那樣，由腹內(nèi)產(chǎn)生的高壓擠出嬰孩兒的現(xiàn)象，但是它確確實(shí)實(shí)是母親死后，生出來(lái)的嬰兒。

2007年，印度一名女子，在即將生產(chǎn)的時(shí)候，發(fā)生了宮縮現(xiàn)象，在劇烈的疼痛襲來(lái)之時(shí)，這名女子實(shí)在無(wú)法忍受，選擇用自殺這種極端的方式來(lái)結(jié)束痛苦。

女子已經(jīng)死亡，但是分娩還在繼續(xù)，這名頑強(qiáng)的嬰兒就在這樣糟糕的情況下出生了，等人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，嬰兒依偎在母親的大腿邊上，臍帶還與母體相連。

奇跡的是這名嬰兒存活了下來(lái)，這也是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，唯一一例“死后分娩”存活的嬰兒，從中可以看出生命的頑強(qiáng)與偉大！

腹中胎兒即為希望

隨著醫(yī)療科技的進(jìn)步，孕婦死亡的比例已經(jīng)比古代大幅度降低，這也是為什么在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)“棺材子”的事件越來(lái)越少。

母親是偉大的，她們?cè)杏�的孩子不僅僅是一條生命這么簡(jiǎn)單，更是一種希望，人類(lèi)的希望，希望每一名孕婦，都能被完美的呵護(hù)起來(lái)，每一名孕婦都能母子平安！