人類(lèi)起源的探討,一直以來(lái)都備受爭(zhēng)議,有人認(rèn)為人類(lèi)就是從非洲走出來(lái)的,因此全球智人的起源地都在非洲。也有人認(rèn)為,人類(lèi)可能起源于東亞。

而隨著中國(guó)發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)化石越來(lái)越多,認(rèn)定人類(lèi)起源于非洲的夏娃理論便屢遭質(zhì)疑。那么,夏娃理論到底是什么?它有證據(jù)嗎?人類(lèi)到底是不是起源于非洲呢?
夏娃理論是什么
人類(lèi)起源問(wèn)題向來(lái)是學(xué)術(shù)界最熱門(mén)的課題之一,最初大家都使用最傳統(tǒng)的“挖寶”方式,來(lái)進(jìn)行研究。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是看在哪個(gè)地盤(pán)上挖到的古人類(lèi)化石更多,年代更為久遠(yuǎn),試圖以此來(lái)證明出土化石的地方是人類(lèi)起源地。
而隨著科技的進(jìn)步,人類(lèi)追根問(wèn)祖的方法發(fā)生了改變,大家常使用現(xiàn)代分子生物學(xué)去解開(kāi)這一謎題。根據(jù)資料來(lái)看,上世紀(jì)人們先是發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞當(dāng)中的線(xiàn)粒體,然后又找到了存在于線(xiàn)粒體中的DNA。
在進(jìn)一步探索的時(shí)候,有人察覺(jué)到位于線(xiàn)粒體當(dāng)中的DNA和細(xì)胞核里的DNA有著顯著的區(qū)別。比如說(shuō)從外形上來(lái)說(shuō),它是雙線(xiàn)環(huán)狀,且在高等動(dòng)物體內(nèi),線(xiàn)粒體DNA的進(jìn)化速度明顯更快。
當(dāng)然,以上這些對(duì)于研究人類(lèi)起源問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有太大的作用,關(guān)鍵之處還是在于線(xiàn)粒體DNA的遺傳方式。從某些研究的結(jié)果來(lái)看,這家伙遵循母系遺傳的方式。在這種情況下,男性精子當(dāng)中的線(xiàn)粒體是無(wú)法進(jìn)入受精卵并留存下來(lái)的,人們自帶的線(xiàn)粒體DNA只來(lái)自母親,父親的線(xiàn)粒體DNA并不會(huì)被遺傳到。
這就意味著,其實(shí)全球人類(lèi)都有著同一個(gè)母親,這位母親的DNA存在于每個(gè)人的線(xiàn)粒體DNA中。正因如此,人們將那位“母親”命名為夏娃,這就是著名的夏娃理論。
資料顯示,上世紀(jì)八十年代,美國(guó)加州大學(xué)威爾遜領(lǐng)導(dǎo)著自己的遺傳小組針對(duì)世界上不同種族人的線(xiàn)粒體DNA基因進(jìn)行了研究,然后發(fā)現(xiàn)了全人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA確實(shí)基本相同,差異小到可以忽略不計(jì)。
后來(lái)他們繼續(xù)深入分析了現(xiàn)代人類(lèi)線(xiàn)粒體DNA,發(fā)現(xiàn)線(xiàn)粒體DNA的源頭竟然都指向了非洲。這就代表著,全人類(lèi)的母親可能都是一位來(lái)自非洲的女性。這位女性十分的幸運(yùn),她生下了女兒,并且女兒的后代也生下了女孩兒,促使線(xiàn)粒體當(dāng)中的DNA能夠流傳下去。
由此可見(jiàn),夏娃理論不僅堅(jiān)持非洲起源論,更堅(jiān)持單一起源說(shuō),認(rèn)為如今的人類(lèi)都是那位夏娃的后代。這一理論在提出之后,立即于學(xué)術(shù)界引發(fā)了激烈的討論,有人認(rèn)為通過(guò)這樣的分析確實(shí)有道理,也有人堅(jiān)定地反對(duì),認(rèn)為這種“全部取代”的說(shuō)法過(guò)于片面。
在一眾反對(duì)者當(dāng)中,就有來(lái)自我國(guó)的古人類(lèi)學(xué)家吳新智,他明確表示非洲起源論是錯(cuò)誤的,因?yàn)橹袊?guó)各個(gè)地區(qū)出土的古人類(lèi)化石,證明了中國(guó)人是如何從直立人演化為早期智人并最終變?yōu)楝F(xiàn)代人類(lèi)。由此可見(jiàn),中國(guó)出土的各種化石,可能就是推翻夏娃理論的關(guān)鍵所在。
那么,這些化石是如何證明人類(lèi)并非起源于非洲呢?
中國(guó)化石是關(guān)鍵所在
根據(jù)資料來(lái)看,從上世紀(jì)二十年代開(kāi)始,我國(guó)接連出土了多個(gè)古人類(lèi)化石,這些化石有的屬于直立人,有的則屬于智人,其時(shí)間從240萬(wàn)年前覆蓋至了1萬(wàn)年前。這也就說(shuō)明,我們能夠本地出土的古人類(lèi)化石,拼湊出一條非常完整的人類(lèi)演化化石證據(jù)鏈。

有人可能會(huì)說(shuō),即使這樣似乎也無(wú)法證明非洲起源論有誤,萬(wàn)一這些出土的化石是不同階段從非洲走出來(lái)并抵達(dá)中國(guó)的人呢?事實(shí)上,吳新智院士自然也考慮到了這一點(diǎn),所以在研究中他試圖找到這些化石的共同點(diǎn)。
比如單從外部特征來(lái)說(shuō),這些古人類(lèi)都有鏟形門(mén)齒,面部也比較扁平。甚至說(shuō),這種特征,在現(xiàn)代中國(guó)人的人群中也十分的常見(jiàn)。
根據(jù)資料來(lái)看,我國(guó)大約有90%人的上顎門(mén)齒都屬于鏟型門(mén)齒,而在白人和黑人的人群當(dāng)中,擁有鏟形門(mén)齒的人只有10%左右。
由此可見(jiàn),其實(shí)我們遺傳到了祖先的某些特征,而這些特征在全人類(lèi)當(dāng)中都顯得異常特殊。如果說(shuō)人類(lèi)起源于非洲的話(huà),大家在這一方面應(yīng)該有著超高的相似性才對(duì)。
除此之外,此前我國(guó)正在北京周口店遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的早期現(xiàn)代人化石,似乎也證明了這一點(diǎn)。人們將這些人稱(chēng)為田園洞人,并且他們生活的時(shí)間可能比山頂洞人早1萬(wàn)多年左右。
在對(duì)比分析當(dāng)中,人們發(fā)現(xiàn)這些田園洞人的某些特征與尼安德特人十分相似,這就意味著它們可能是同源。可是,這些生活在歐洲的居民又怎么在那時(shí)與亞洲的田園洞人產(chǎn)生聯(lián)系呢?
由此可見(jiàn),這一化石的存在似乎也證明了非洲起源論是有問(wèn)題的。
值得一提的是,世界范圍內(nèi)其實(shí)有不少人都是反對(duì)非洲起源論的,并且從目前證據(jù)不足的現(xiàn)狀來(lái)看,“全人類(lèi)肯定都起源于非洲”這種說(shuō)法是站不住腳的。因?yàn)槌酥袊?guó)出土的化石證據(jù)以外,分子生物學(xué)本身也是存在一些問(wèn)題的。
比如咱們?cè)谇拔闹刑岬降,?jiān)持夏娃理論的威爾遜研究小組是以線(xiàn)粒體DNA只具備母系遺傳的機(jī)制來(lái)進(jìn)行研究的,但是男性的線(xiàn)粒體絕對(duì)不會(huì)被遺傳嗎?顯然不是,比如此前美國(guó)辛辛那提某個(gè)醫(yī)學(xué)中心的遺傳學(xué)家就在對(duì)比研究中發(fā)現(xiàn),有時(shí)候,人類(lèi)線(xiàn)粒體當(dāng)中的DNA也可能來(lái)自于父親。
總而言之,為了更好的解釋人類(lèi)的起源,中國(guó)學(xué)者提出了一種全新的理論,那就是人類(lèi)是由多地區(qū)起源加基因交流而來(lái)的。
多地起源+基因交流的新模式
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,最初全球多地都出現(xiàn)了人類(lèi)祖先,他們?cè)谘莼倪^(guò)程中,既保持了原有的某些特征,比如咱們的鏟形門(mén)齒,又與外來(lái)的“人口”通婚,產(chǎn)生了基因交流。
這確實(shí)是有可能的,因?yàn)榧词鼓菚r(shí)候交通不便,各個(gè)地區(qū)的物種也不是孤立存在的。當(dāng)然,像澳洲這樣獨(dú)立的大陸可能要另當(dāng)別論。這種說(shuō)法解釋了為什么我們的體內(nèi),往往存在著多個(gè)古人類(lèi)的基因。
比如以非洲起源論的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),晚期智人走出非洲前是沒(méi)有和外地人交換過(guò)基因的。但是歐洲尼安德特人的DNA分析報(bào)告卻顯示,現(xiàn)代歐亞人繼承了他們的部分基因,這顯然與前者的說(shuō)法是相悖的。

綜上所述,全球各個(gè)地區(qū)的人可能都有各自的祖先,然后大家的祖先在演化的過(guò)程中不斷地相遇、通婚,從而產(chǎn)生了基因的交流。