沒有證據(jù)可以表明舍利子真的存存在。關(guān)于舍利子這個說法，相信很多人都是在影視作品當(dāng)中聽說過的，一般舍利子都是一個佛在坐化之后所留下來的物品，舍利子其實(shí)說的就是一個佛的精華，而在古代印度的詞語當(dāng)中，舍利子就是說一個人的遺體。在我們的認(rèn)知當(dāng)中，舍利子可能就是一個小圓球，但是真正的是例子是有著很多的形象，比如說一個鶴，一個龍；也有可能是一座山，一座塔，甚至于空氣當(dāng)中的一粒塵埃都有可能是舍利子。
舍利子出現(xiàn)
舍利子最開始是出現(xiàn)在《法華經(jīng)》，意思也很簡單。就是舍利子是佛陀所留下來的化身遺物，不過在不同的區(qū)域，不同的佛教體系當(dāng)中也會有著不同的表現(xiàn)形式和認(rèn)知，不過現(xiàn)在來看整個世界上少說也有上萬個寺廟，每一個寺廟當(dāng)中都有著為數(shù)不少的和尚，但是至今為止都沒見到過真正的舍利子，而舍利子也成為了佛教中的一個謎團(tuán)。
研究舍利子
其實(shí)有著不少的佛學(xué)者一直都在對于舍利子進(jìn)行研究。而在研究的過程當(dāng)中也是利用了歷史文獻(xiàn)來進(jìn)行推論，不過這種方法其實(shí)并不是特別的好用，因為歷史傳承當(dāng)中的佛教幾乎都是被人為編撰的。這基本上都是佛教信徒比較相近的東西，所以說并不算是太過于真切的證據(jù)。
佛性思想
其實(shí)所謂的舍利子所傳承的就是佛教的思想，或許舍利子的出現(xiàn)并不是真實(shí)的。但是我們所見識到的舍利子只能說是一個佛陀所留下來的精神。當(dāng)我們真心信佛的時候，舍利子可能就自然而然的會出現(xiàn)了。不過現(xiàn)在來舍利子是否真實(shí)存在依然是一個未解之謎。
