古代的宗教信仰不多，佛教應(yīng)該算是其中比較繁盛的一個，而古代出名的僧侶中應(yīng)該是玄奘最為出名，因為他外出取經(jīng)的事件轟動一時，后來人們還在這些事的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出不的文學(xué)作品，其中以《西游記》為最，但是在當時還有一位辯機和尚的也比較出名。
辯機是唐代婺州人士，也是如今浙江省金華市的人，他十五歲出家，師傅是師從大總持寺著名的薩婆多部學(xué)者道岳，他常駐長安西北的金城坊會昌寺，幫助過玄奘翻譯經(jīng)文，還是著名的《大唐西域行》的執(zhí)筆人，據(jù)說也是玄奘的弟子。
《大唐西域行》的卷末《記贊》中對他有所描述，據(jù)說他容貌比較俊秀英颯，氣質(zhì)也是氣宇不凡，并且還少懷高蹈之節(jié)，出家后就一直在在長安城西南隅永陽坊的大總持寺中，后來道岳法師被任為普光寺的寺主，辯機就到長安城西北金城坊的會昌寺中居住，在那里的十余年間一直潛心鉆研佛法。
后來在貞觀十九年時，玄奘法師回國，并帶回了他在國外帶來的大量經(jīng)書，在長安弘福寺首開譯場，辯機由于一直在鉆研大小乘經(jīng)綸于是就被推舉到了玄奘的譯場中，也成為了九名綴文大德之一，辯機這時才大約二十六歲。
后世有一些辯機和尚與高陽公主私通的傳聞，是比較存疑的，因為當時對和尚的管制比較嚴，并且辯機還被選入玄奘譯場，還編制了《大唐》一書，如果真的有這事，其他的僧侶不可能完全不知情，他也不可能被推舉。
并且高陽如果真的肆無忌憚，那么她的姐妹韓王妃、婆婆盧氏還有弟弟房遺則肯定不會放任不管，高陽公主也不會順利晉封長公主還刻上碑文，并且舊唐書對此事也沒有記載，后來有的史料也是前后矛盾，很有可能是假的。感興趣的朋友可以了解一下高陽公主與辯機的故事。
