五岳分別是中岳嵩山其海拔達(dá)到了1491.71米，它的位置在如今的河南省鄭州市登封市、東岳泰山其海拔1532.7米，如今的位置在山東省泰安市泰山區(qū)、西岳華山其海拔2154.9米，如今的位置在陜西省渭南市華陰市、南岳衡山其海拔1300.2米，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)、北岳恒山其海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣。這五座山是我國古代人們對于山神的崇拜，融合了中華文化還有五行觀念，加上帝王在此巡獵而得到的稱號。
在我國的古話中有“東岳泰山之雄，西岳華山之險，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”很好的概括了五岳的景色。也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”等不同的說法，最早出現(xiàn)五岳一說是在《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周禮》這本書誕生于戰(zhàn)國后期，所以五岳的思想包含了當(dāng)時所有的學(xué)說，五岳是封建王朝的帝王加封的，一般帝王們會在五岳上面進(jìn)行祭祀，或者是舉行封禪大典。
五岳為何會被稱為“岳”
以我們現(xiàn)代人的目光來看五岳其實名不副實，因為還有很多山脈并不比五岳遜色多少，不過我們仔細(xì)想一想古代的人國家土地是沒有現(xiàn)在的中國這么寬廣的，所以當(dāng)時能見到的山體也有限，而且五岳中的三岳都是離我們的母親河黃河很近的，而黃河是中華文明誕生的地方，所以五岳的地位如此之高也是可以理解的，再加上古時候的皇帝一般都在這里祭祀，而道士都在這里修行，再加上一些名人志士的詩歌，五岳能夠被稱為“岳”也就并不稀奇了。
中國文化不止有五岳，還有昆侖，長江，三峽，張家界等美不勝收的景色。
