人類是虛擬世界嗎（無(wú)法確定）

我們的世界是虛擬的？

很多人都認(rèn)為我們生活的世界是虛擬的，它是由更高智慧的物種，用1跟0編程出來(lái)的，虛擬世界。甚至有人提出，我們的世界就是高等智慧生物，設(shè)計(jì)出來(lái)的電子游戲。

乍一聽(tīng)這種理論感覺(jué)像是一種陰謀論，不過(guò)隨著人類虛擬現(xiàn)實(shí)，與人工智能技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始相信這種理論了。

也就是說(shuō)，我們的世界是否是虛擬的，現(xiàn)在看來(lái)不僅僅是一種可能性，更是一種可能。

根據(jù)埃隆.馬斯克的說(shuō)法，人類沒(méi)有生活在虛擬世界的可能性，只有十億分之一。如此小的概率，意味著我們的世界極，有可能不是真實(shí)存在的。

本期內(nèi)容我們就剖析一下，我們的世界是否存在于一個(gè)巨大的模擬空間里面？并且，究竟存在什么樣的理論？

其實(shí)在古代，世界是否虛擬這個(gè)問(wèn)題就困擾了人類數(shù)千年，遍觀全球，無(wú)論是多神論還是一神論的宗教，無(wú)一例外的都會(huì)宣稱，有一位至高無(wú)上的神，從無(wú)到有的創(chuàng)造了我們所在的世界。

雖然我們?cè)谌魏我槐咀诮痰浼�里，都無(wú)法檢索到“模擬”或者“虛擬”兩個(gè)詞，但是，其概念幾乎是一樣的，就是一個(gè)偉大的實(shí)體從零開(kāi)始設(shè)計(jì)了一個(gè)新的世界。

可悲的是，這個(gè)所謂的偉大實(shí)體，極有可能是在欺騙我們。

17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家勒內(nèi)笛卡爾，在他的著作《第一哲學(xué)沉思錄》當(dāng)中，就假設(shè)了一個(gè)充滿欺騙與邪惡的造物之神。它的終極目的就是為了困住人類，為此它專門設(shè)計(jì)了一個(gè)虛假的現(xiàn)實(shí)。

后來(lái)勒內(nèi)的這個(gè)假設(shè)，被人們逐漸的演化成一個(gè)哲學(xué)思想實(shí)驗(yàn)，這就是著名的缸中大腦實(shí)驗(yàn)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是把人類的大腦從身體中取出，放置于一個(gè)盛滿液體的容器當(dāng)中。

在這個(gè)容器里，會(huì)有一臺(tái)電腦鏈接到大腦上，然后這臺(tái)電腦會(huì)向大腦發(fā)送一定的模擬信號(hào)，使大腦可以感受到真實(shí)。

那么這里就有一個(gè)問(wèn)題，從大腦的角度看它，如何分辨自己所感受到的是真的，還是模擬出來(lái)的呢？

如果我們把缸中大腦實(shí)驗(yàn)代入到我們的現(xiàn)實(shí)生活，想象一下，假如我們進(jìn)入到一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲里，戴上VR眼鏡之后，我們發(fā)現(xiàn)面前呈現(xiàn)出來(lái)一座令人毛骨悚然的古老豪宅。

隨即，我們走入塵土飛揚(yáng)的陰森走廊，我們可以聽(tīng)到腐朽的地板，發(fā)出的吱吱呀呀的響聲。

空曠的空間，偶爾傳來(lái)的聲音，讓我們脊背發(fā)涼，這是一種極度壓迫神經(jīng)的恐懼感，它看起來(lái)很真實(shí)，聽(tīng)起來(lái)也很真實(shí)，甚至感覺(jué)起來(lái)也是如此真實(shí)。

那么，我們會(huì)不會(huì)認(rèn)為這個(gè)陰森的古老豪宅是真實(shí)的呢？

這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們來(lái)說(shuō)很容易回答，我們所有人幾乎都會(huì)認(rèn)為它就是個(gè)游戲，由于我們提前明白了這個(gè)東西的原理，就絕對(duì)不會(huì)在主觀上把這個(gè)陰森古老的豪宅當(dāng)成真實(shí)的存在。

換句話說(shuō)，無(wú)論它如何真實(shí)，它在我們的主觀意識(shí)當(dāng)中都被認(rèn)為是模擬出來(lái)的

科技發(fā)展至今，人類已經(jīng)可以模擬很多3D空間來(lái)欺騙我們的感官了，只不過(guò)也僅僅就是欺騙而已。因?yàn)槿祟愖陨碇�道的越多，就越不能將真�?shí)世界與虛擬世界混淆。

如我們?nèi)绻�知道，可以隨時(shí)自由的離開(kāi)虛擬世界，那么這種想法就一定會(huì)影響到我們的行為。

哪怕我們?cè)谔摂M世界里擁有各種情緒，也不能讓大腦相信我們所處的虛擬世界是真實(shí)的。

不過(guò)還是有一群科學(xué)家持反對(duì)意見(jiàn)，他們認(rèn)為在幻覺(jué)足夠強(qiáng)大的情形下，就算我們知道如何離開(kāi)虛擬世界，也不會(huì)影響到我們的行為。

讓我們重新回到那個(gè)陰森的豪宅，此時(shí)我們突然看到一個(gè)怪物從陰影當(dāng)中出現(xiàn)。

它讓我們極度驚悚，然后迅速摘掉VR，此刻，我們已經(jīng)離開(kāi)了虛擬世界，但是我們的心臟卻由于驚嚇會(huì)加速跳動(dòng)。

呼吸的頻率，也會(huì)越來(lái)越高，即使我們回到了現(xiàn)實(shí)世界，我們的大腦也需要一定的時(shí)間，才能準(zhǔn)確的理解剛剛發(fā)生了什么事情。

因?yàn)槲覀兊拇竽X被那個(gè)虛擬世界中發(fā)生的事情給欺騙了，這種欺騙不是永久性的，僅僅會(huì)持續(xù)幾分鐘甚至更短的時(shí)間。

分不清的現(xiàn)實(shí)與虛擬

那么，人類是否可以創(chuàng)造一種永久性的欺騙？

這種欺騙可以讓我們的大腦分不清現(xiàn)實(shí)與虛擬，也就是說(shuō)，我們的大腦不會(huì)將一個(gè)空間視為真實(shí)，另一個(gè)空間視為虛假在大腦看來(lái)，這兩種不同的環(huán)境都是平等的現(xiàn)實(shí)。

基于這個(gè)理論，我們?cè)O(shè)想下500年后的世界，這個(gè)年代中，虛擬與現(xiàn)實(shí)才是生活的日常。

兩個(gè)世界幾乎沒(méi)有邊界的融合在一起，VR眼鏡也許已經(jīng)進(jìn)化成時(shí)尚的墨鏡，通過(guò)它人類可以輕松的改變周圍的世界。

也許，只需要一個(gè)眼神，人類就可以快速的切換所處的世界�？赡軇傞_(kāi)始的時(shí)候，人類只是為了尋求感官的刺激。

但是隨著感官刺激充斥在生活的各個(gè)角落里，可以斷定人類一定會(huì)為了這些感官刺激，而紛紛逃避所謂的真實(shí)世界，從而放棄了真實(shí)的生活。

我們的大腦，的確是個(gè)高效且神奇的東西，只不過(guò)它不太完美，它很容易被愚弄，或者說(shuō)被控制。

500年后的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合，可能僅僅是欺騙大腦，使之完全不會(huì)區(qū)分現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界而已。

這種對(duì)五百年后虛擬世界的預(yù)測(cè)，看似很科幻，但它對(duì)研究我們現(xiàn)在的世界是否是虛擬的，提供了一定的理論支持，究竟有沒(méi)有人或者某種高智慧生物在欺騙我們的大腦呢？

剛剛談到的500年后的世界，人類畢竟還是使用工具進(jìn)出不同的世界，只不過(guò)將VR變成了墨鏡而已。

墨鏡可以讓人類隨意的穿梭在不同的環(huán)境里，真實(shí)還是虛擬，人類自由選擇。

現(xiàn)在回到我們的世界，這個(gè)世界的我們是無(wú)法進(jìn)行選擇的，如果我們的世界的確是個(gè)虛擬的存在。

那在我們不知情的狀況下，這個(gè)虛擬的世界必須達(dá)到什么條件才可以完全欺騙我們的大腦呢？

為了達(dá)成這個(gè)目的，它一定要干一件事情，那就是它可以通過(guò)某種方式，吸引到人類的感官，創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境，在任何一點(diǎn)上都完全可以欺騙大腦而沒(méi)有BUG。

只要大腦發(fā)現(xiàn)了BUG，那么這個(gè)虛擬的世界立刻會(huì)受到嚴(yán)重的影響。

現(xiàn)在的理論表示，至少有兩種方式可以完全欺騙大腦，并且不會(huì)讓大腦發(fā)現(xiàn)BUG。

第一種就是缸中大腦，我們每個(gè)人都只有大腦被放置在一個(gè)容器里。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)信號(hào)，讓我們所有人的意識(shí)，沉浸在一個(gè)虛假的世界當(dāng)中。

真正屬于我們的肉體，其實(shí)不在這個(gè)世界，只不過(guò)意識(shí)在不知不覺(jué)中被轉(zhuǎn)移到了虛擬世界。

第二種完全欺騙大腦的方式是，我們所有的存在，包括肉體與意識(shí)都是被模擬出來(lái)的。

這句話也就是在說(shuō)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，精細(xì)到每一個(gè)原子，每一種力量，每一條自然法則都不是真實(shí)存在的。

也許，我們每個(gè)人都是某種意義上的NPC而已。請(qǐng)思考下這兩種理論，我們的世界是否是虛擬的，也許跟這兩種理論真的有關(guān)系。

這代表著人類出生的時(shí)候就進(jìn)入到模擬模式，一旦走到生命的終點(diǎn)，人類就會(huì)在某個(gè)神奇的地方醒來(lái)。此時(shí)可能還戴著VR，然后慢慢回憶起來(lái)真正的生活是什么樣子。

這兩個(gè)理論看起來(lái)貌似有點(diǎn)道理，但關(guān)于我們的世界，是否是虛擬的還有更合理的解釋。

英國(guó)哲學(xué)家尼克博斯特羅姆，提出一種設(shè)想，他認(rèn)為如果世界是虛擬的，現(xiàn)在的世界極有可能是后人類物種創(chuàng)造的一種祖先模擬。

在他著名的文章《模擬假設(shè)》中，博斯特羅姆提出了三種可能的結(jié)論，根據(jù)他的說(shuō)法，這三個(gè)結(jié)論中有一個(gè)且只有一個(gè)結(jié)論，會(huì)在遙遠(yuǎn)的未來(lái)被證明是正確的。

第一個(gè)結(jié)論，人類可能根本沒(méi)有進(jìn)入到后人類時(shí)代就滅絕了，換句話說(shuō)就是，人類發(fā)展到一定階段就已經(jīng)不在了，科技并不那么發(fā)達(dá)。

那么沒(méi)有后人類時(shí)代，就意味著沒(méi)有人造的虛擬世界，這就代表著GAME OVER。

人類都滅絕了，你咋還不評(píng)論、點(diǎn)贊加轉(zhuǎn)發(fā)呢？這個(gè)結(jié)論就代表著，我們沒(méi)有生活在虛擬世界里。

假如人類沒(méi)有滅絕，并且順利進(jìn)入到科技發(fā)達(dá)的后人類時(shí)代，那么就會(huì)誕生第二個(gè)與第三個(gè)結(jié)論，第二個(gè)結(jié)論，是后人類對(duì)運(yùn)行祖先模擬這種東西沒(méi)有興趣。

或者，后人類們根本就無(wú)視他們自身的過(guò)往，那么就根本不會(huì)創(chuàng)造虛擬世界。這就代表著，我們生活的世界是真實(shí)的而不是模擬出來(lái)。

但是，如果后人類對(duì)祖先模擬有興趣呢？這就是博斯特羅姆的第三個(gè)結(jié)論，這代表著我們現(xiàn)在的世界就是背后人類模擬出來(lái)的。

重點(diǎn)是后人類不僅僅模擬了我們現(xiàn)在生活的世界，可能同時(shí)模擬了成千上萬(wàn)個(gè)世界。

這極有可能就是平行宇宙的來(lái)源，也許，只有在我們這個(gè)世界里恐龍才是被小行星滅絕的，又或是只有我們這的火山爆發(fā)，才淹沒(méi)了龐貝城。

如果博斯特羅姆的第三個(gè)結(jié)論是正確的，那么我們所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)世界，極有可能是后人類實(shí)驗(yàn)當(dāng)中的一個(gè)不起眼的塵埃而已。

其實(shí)人類生活的世界是否是虛擬的，這一點(diǎn)對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)真的重要么？也許有更高等的生物的確把我們的大腦給欺騙了。

但是，我們的確感受到了真實(shí)，這種真實(shí)的感覺(jué)不就是我們所需要的么。